"Vi skall integrera dom" är väl en självmotsägelse?

Så länge vi kan peka ut "dom" bekräftar vi ju att de är inte del av oss.

Samma sak gäller för det berömda "utanförskapet". Begreppet fastslår att vi är inne, och dom är ute. Begreppet används också för att fastslå ett slags jämlikt, konfliktfritt innanförskap: alla vi här inne är lika, alla är vi inne. Både städerskor och miljonärer är inne, och vi är bättre än avvikarna där ute.

Här blir det tydligt hur bilden av samhället har ändrats. Från att bestå av polerna "arbetande" och "dom som inte arbetar (utan lever på andras arbete)" har det långsamt målats ut en ny bild: vi som arbetar mot dom som är lata som lever på vårt arbete. Och "dom" har av många etnifierats, så att vi har fått bilden av "svenskar mot invandrare".

Vänster: arbetare mot kapitalister
Socialdemokrati: arbetare mot … äh … tja …
Konservativa: arbetare (inklusive kapitalister) mot lata som låtsas vara sjuka …
Nazister: arbetare mot intellektuella
Rasister: svenskar mot utlänningar

Så kan det gå när man inte vågar uttala konfliktlinjerna längre: andra omformulerar konflikterna och målar upp nya motsättningar för att främja andra intressen.

Reading right now:

Massimo Pigliucci: Nonsense on Stilts: How to Tell Science from Bunk.

Not just about the difference between science and bunk, but even about questions like "what is science", and "what is truth", and "how to draw the line between science and religion". Much is about his endeavour to fight pseudo science. All in all - very, very inspiring.


More from Massimo Pugliucci:

Podcasts and blogg.

Short youtube-films: The 5-Minute Philosopher

Det här MÅSTE bara visas då och då:

Från firandet av Ooedo No Hikeshi (大江戸の火消し), 250års-dagen av den stora branden i Tokyo/Edo för 250 år sedan och 300års-dagen av Fujis stora utbrott. En Kabuki-za orkester och delar av Suntory Hall Orchestra spelar

Smoke on The Water.

Kulturministern har konsumerat en tårta i form av en svart kvinna.

Nu pågår den klassiska Lars-Vilks-diskussionen:

• Där ser man hur intoleranta dom är, man får inte ens driva med deras värderingar!
• Ni få gärna skratta åt Jesus - vi tror ju ändå inte på honom.
• Ni får gärna skratta åt hela kristendomen, vi har ändå ingen tid för religion och värden och sånt.
• Vi är toleranta - vi tål att man driver med sånt som vi inte tror på.

För mig är tolerans att ha respekt för det som är heligt för andra.

Inte att jag bestämmer vad som borde vara heligt för dem.
Inte att jag bestämmer vad jag får driva med.
Det är vanlig enkel kulturarrogans.

– Jag har inga belägg för att säga att det pågår någon extremistisk verksamhet i konfessionella friskolor, men det finns inte heller någon som har några belägg för att påstå motsatsen. Helt enkelt är det så att jag tycker att vi har för bristfällig kontroll på vad som händer i en del konfessionella friskolor, säger Jan Björklund.

Det måste vara ett av de mera vidriga uttalanden på senare tid.

Jag har inga belägg för att säga att Jan Björklund är pedofil, men inga belägg för motsatsen heller. Jag har bristfällig kontroll helt enkelt.

Men efter detta uttalande har jag belägg för att Jan Björklund gärna leker med hat och främlingsfientlighet.

Taggar: fp-rasism-politik-diskurs

För att rättvist kunna bedöma era prestationer får ni alla samma uppgift: klättra upp i detta träd!

Taggar: skola

När maktlöshetens galna terrordåd
mitt i vår lag och ordning exploderar
- då är vår avsky hel och odelbar.
Vi hatar detta våld.
Och det är rätt.

När maktens terrorligor däremot,
i kraft av lag och ordning, dagligen
avlivar gisslan under grym tortyr,
den gisslan som de tar ur sina folk
för att med skrämsel hålla dem i schack
- då är vår avsky storpolitisk ljum
och full av förbehåll.
Och det är orätt.

Med tanke på all terror som är laglig
är avskyns relativitet beklaglig.

Tage Danielsson 16 maj 1975

Taggar: terrorism